أهداف التمويل الشخصي للعطاء وليس الاكتناز

دعونا نجلس لبعض الوقت، ونهدئ عقولنا، ثم نسأل أنفسنا: “ما الذي أسعى من أجله للحصول على المال في الواقع؟”

سيجيب معظمنا: “أن نكون هادئين. أن نكون مستقرين. حتى لا نزعج أحدًا لاحقًا”. هذا ليس خطأً، إنها نية طيبة.

لكن… ماذا لو تبيّن أن الثروة ليست للاكتناز أو الاستمتاع فقط؟ ماذا لو ائتمننا الله على الرزق، ليتدفق إلى المزيد من الناس؟

وقد ذكّرنا الله تعالى في القرآن الكريم:

” وَأَنَفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ .”
«أنفقوا مما جعل الله لكم أمانة فيه»
(الحديد : 7)

لسنا مُلاكًا مُطلقين. نحن مُكلَّفون فقط بالاختبار: هل الثروة تجعلنا بخيلين أم كرماء؟

لذلك، عندما نقوم بتحديد أهدافنا التمويل الشخصي ، لا نفكر فقط في “كم يمكنني جمعه”، بل أيضًا في “كم يمكنني توزيعه”.

ومن أفضل الطرق لتحقيق ذلك؟ الاستثمار. ولكن ليس أي استثمار. نحن نتحدث عن الاستثمار الحلال، الذي يُفيد الآخرين، وليس الاستثمار الذي يُصبّ في جيوب الأفراد.

لأنه من الممكن أن يكون مساعدة الآخرين على النمو هي الطريقة التي نشعر بها حقًا ببركات الثروة.

الأصول مؤتمنة، وليس فقط للحفظ

إذا فكرت في الأمر، لماذا نجتهد في جمع الثروة؟ أحيانًا نكون مستعدين للعمل الإضافي، والعمل في نوبتين، وتحمل التعب من أجل إنقاذ جبل.

في الواقع، في الإسلام، الثروة ليست مجرد تكديس أو افتخار، بل ينبغي أن تكون قابلة للتحويل إلى مكافآت ، وليس مجرد أرقام في حساب.

ليس ممنوعًا علينا امتلاك ثروة طائلة، إنما المحظور هو أن تبقى هذه الثروة راكدة ، لا تتدفق، ولا تعود بالنفع على الآخرين.

الله تعالى أعطى تحذيرًا قويًا إلى حد ما:

” وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَب وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٍ”
“والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم”
( التوبة : 34)

لا مزاح، أليس كذلك؟

لذا، إذا أردنا أن يكون لدينا هدف مالي، فهذا أمرٌ مقبولٌ تمامًا، بل مُوصى به. لكن لا تجعلونا نغرق في عقلية الاكتناز . لأن الثروة إذا اقتصرت على التخزين فقط، ولم تُتداول، ولم تُستغل، فإنها ستصبح عبئًا في الآخرة.

من الأفضل أن نبدأ بالتفكير في كيفية استثمار الثروة والاستفادة منها . يمكن ذلك من خلال الصدقات المنتظمة، ومساعدة الأهل، وبالطبع من خلال الاستثمارات الحلال والمنتجة . هذا لا يعود علينا بالربح فحسب، بل يُسهم في نمو الآخرين أيضًا.

ومن هناك، إن شاء الله… لن ننال الثروة فحسب، بل سننال أيضًا مكافآتٍ جارية.

اقرأ أيضًا: التنويع في الاستثمار الإسلامي: استراتيجية لإدارة المخاطر

أهداف التمويل الشخصي لا تقتصر على الادخار والإنفاق فحسب، بل تشمل أيضًا العطاء والاستثمار

عند الحديث عن الأهداف التمويل الشخصي، عادة ما تكون القائمة هي نفسها: مدخرات الطوارئ، المنزل، صندوق التقاعد، العمرة، الحج، شراء سيارة عائلية، وما إلى ذلك.

لا بأس، جدياً. لكن جرب، هل سبق أن أدرجنا “أموال الصدقات الشهرية” في جدولنا المالي؟ أو وضعنا خطة “للاستثمار لدعم مشروع أخيك” ؟

يركز معظم الناس على أمرين فقط: الادخار والإنفاق . الادخار للمحافظة على الأمان، والإنفاق لتلبية الاحتياجات وأسلوب الحياة. أما في الإسلام، فهناك أمران مهمان يجب إدراجهما في أهدافنا التمويل الشخصي: العطاء والاستثمار.

إن إخراج الصدقات والوقف والمساعدة في الدعوة وحتى المساعدة في تعليم الأيتام ليست نفقة بل هي مجال استثمار للآخرة.

ثم هناك الاستثمار الحلال : لا يقتصر على السعي وراء الربح فحسب، بل يهدف أيضًا إلى تعزيز اقتصاد الشعب. وكما هو الحال في الشراكة، يتعاون رأس المال والعمال في الأعمال الحلال. فيتداول المال، وينمو الفاعلون، وتعمّ الفوائد على نطاق أوسع.

قال النبي ﷺ :

” خيرُ الناسِ أنفعُهم الناسِ “
“خير الناس أنفعهم للناس”
(المعجم الأوسط)

إذا كان بإمكاننا جعل الثروة أداةً للخير، فلماذا لا؟ يجب برمجة الثروة، لا مجرد دفنها.

اقرأ أيضًا: الاستثمار ذو الأثر الاجتماعي في الإسلام

الاستثمارات التي تحقق فوائد، وليس مجرد مضاعفة الأرقام

هل سمعتَ يومًا يقول الناس: “ينبغي أن يكون المال في صالحنا”؟ هذا صحيح. ولكن في الإسلام، ينبغي أن يكون المال أيضًا في صالحنا.

عندما نستثمر، لا يقتصر السؤال على: “ما هي نسبة العائد؟” بل أيضًا:
هل العمل حلال أم لا؟
هل هناك أي فائدة للمجتمع المحيط؟
من سينمو من هذا العمل غيري؟

لأن الاستثمار الحلال المبارك لا يجلب المال فقط، بل يوفر أيضًا فوائد للعديد من الأطراف.

على سبيل المثال، نشارك في الاستثمار في قطاع الأغذية المحلي. ومن هنا، نساعد المزارعين، ونوفر خدمات التوزيع، ونسعد المستهلكين، ونحصل على نتائج ومكافآت.

هذا هو نموذج الاستثمار الشرعي الذي يبني نظامًا بيئيًا صحيًا : ليس مجرد عمل تجاري، بل تداول متبادل للثروة.

إذا كانت الثروة تدور في دائرة ضيقة، فلن يحصل الصغار على نصيبهم. أما إذا فتح استثمارنا فرصًا للكثيرين، فهذا ما يُسمى بالثروة الحية.

وحياته ليست في الدنيا فقط… بل في الآخرة أيضاً.

اقرأ أيضًا: الزكاة و تحقيق العدالة الاجتماعية

خوتيما: عندما تتدفق الثروة، تتدفق المكافآت

وصلنا أخيرًا إلى نهاية هذا الحديث. ولكن نأمل ألا يكون هذا نهاية وعينا بإدارة الثروة.

اتضح أن الأهداف التمويل الشخصي لا تقتصر بالضرورة على الأرقام والأهداف الشخصية، بل يمكن تطويرها لتصبح أهدافًا حياتية تعود بالنفع ، لا مجرد الراحة.

يُعلّم الإسلام أن المال أمانة، لا نُمنحه للحفظ فحسب، بل لنُحسن استخدامه أيضًا. ومن أفضل أشكال استخدامه: التمكين والمشاركة .

من خلال الاستثمار الحلال ، يمكن للثروة أن تكون محركًا لاقتصاد الناس. ومن خلال نية العطاء ، يمكن أن تكون جسرًا للبركات.

الحياة لا تتعلق بمن هو الأغنى، بل بمن هو الأكثر نفعًا للآخرين.

” خيرُ الناسِ أنفعُهم الناسِ “
“خير الناس أنفعهم للناس” (المعجم الأوسط)

فلنبدأ إذًا بإعادة ترتيب أهدافنا التمويل الشخصي . الأمر لا يقتصر على “ما الذي يمكنني الحصول عليه”، بل يتعلق أيضًا بـ “من يمكنه النمو بفضل هذه الثروة”.

لأن المال الذي يتدفق بنية صالحة وطريق مشروع، إن شاء الله، سيجلب لنا الحظ السعيد الأبدي: في الدنيا والآخرة.

اقرأ أيضًا: وظائف الحلال الجانبية لتوفير تكاليف باقة الحج

مرجع:

القرآن الكريم. تفسير وترجمة. مأخوذ من
: https://tafsirweb.com
المباركفوري، الشافعي الرحمن. تحفة الأحوادزي بسياري جامع الترمذي . بيروت: دار الكتب العلمية، ط.