البدء الأعمال: ابدأ بالنية، وليس فقط بالربح

عندما تسمع مصطلح ” البدء الأعمال “، فإن ما يتبادر إلى ذهنك عادةً هو المنتجات أو الأسواق أو الأرباح. لكن بالنسبة للمسلم، فإن بدء مشروع تجاري ليس مجرد كسب عيش، بل هو عبادة، ووسيلة لتعزيز القيم، وتركيز الطاقة، وتوسيع نطاق مساهمته في المجتمع.

ولكن لا شيء من هذا إلا بأساس واحد: النية. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) :

« إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى »
(صحيح البخاري رقم 6195)

لضمان أن تكون نوايا أعمالنا نبيلة ومُركزة حقًا، علينا فهم ثلاثة مفاهيم مهمة: القوة (الدافعية)، والقيمة (القيم التي نتمسك بها)، والعمل الصادق (الإسهامات الحقيقية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية). هذه المفاهيم الثلاثة ليست مجرد نظريات، بل هي مفاتيح لبناء أعمال نابضة بالحياة، وقيّمة، ومجزية.

القوة: الدافع لبدء مشروع تجاري: دنيوي أم ديني؟

ليس كل من يبدأ مشروعًا تجاريًا لأسباب نبيلة. فالبعض يسعى ببساطة إلى الحرية المالية، أو تجنب هيمنة مديره، أو ببساطة اتباع موضة رائجة. هذا أمر طبيعي، فنحن جميعًا بشر. لكن في الإسلام، كل عمل يُعتبر عبادة فقط إذا كانت النية صادقة. هذا يعني أنه إذا كان الدافع مجرد جني المال أو النجاة من حياة صعبة، فإن قيمته دنيوية فقط. أما إذا أدركتَ أن “أريد لهذا العمل طريقًا إلى طاعة الله”، فإن قيمته في الآخرة.

في الإسلام، يُطلق على الدافع اسم “قوة”، أي القوة الدافعة من الداخل. وهناك ثلاثة أنواع: أولًا، قوة مادية ، وهي مدفوعة بالاحتياجات المادية: كالرغبة في راتب ثابت، وحياة كريمة. ثانيًا، قوة معنوية ، وهي مدفوعة بالاحتياجات العاطفية: كالرغبة في التقدير، وإثبات الذات، وعدم الاستهانة بها. ثالثًا، قوة روحية ، وهي أعلى درجاتها: مدفوعة بالإيمان، والرغبة في الطاعة، والعبادة الصالحة. هذا النوع من الدافع هو ما يجعل خطواتك جديرة بالعبادة.

الله ﷻ :

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (
سورة القرآن. الذاريات : 56)

من الواضح أن جميع أنشطة الحياة، بما فيها الأعمال، يجب أن تنبع من دافع العبادة. لذا، إذا بدأتَ مشروعًا اليوم لمجرد المال أو متطلبات الحياة، فهذه طبيعة بشرية. لكن لا تتوقف عند هذا الحد، بل اجعله نوعًا من العبادة. ارفع دافعك فورًا. ارتقِ به إلى مستوى أعلى: الرضا الروحي . فهذا هو بداية النعم.

إذا كان دافعك صحيحًا، فالسؤال التالي هو: “إلى أين تريد أن تتجه بأعمالك؟” قد نكون متحمسين للمضي قدمًا، لكننا لا نعرف الاتجاه. هنا تبرز أهمية القيم. ما هي مبادئك التوجيهية ؟ ما الذي تتمسك به للبقاء على قناعاتك رغم الضغوط من كل حدب وصوب؟ لنناقش هذا في القسم التالي.

اقرأ أيضًا: الاستثمار نعم الأثر الاجتماعي فاي الإسلام

القيمة: تحديد اتجاه الأعمال الصالحة بدقة

بعد أن نمتلك الطاقة والدافع القوي ( القوة )، فإن الخطوة التالية هي التأكد من أننا نعرف ما هي أغراض هذه الطاقة. وهنا تكمن أهمية القيمة التي نتخذها كتوجيه لأفعالنا. فإذا كانت القوة هي قوة المجداف، فإن القيمة هي اتجاه الشراع.

ومن المهم أن نتذكر أن النية ليست في اختيار الأفضل، بل في ما يُبنى عليه العمل . هناك قيمٌ كثيرة في الحياة: مادية ( قيمة مادية )، وأخلاقية ( قيمة أخلاقية )، وإنسانية ( قيمة إنسانية )، وروحية ( قيمة روحية ). جميعها صحيحة. ولكن في العمل الواحد، يجب ألا نخلط بين نوايانا .

على سبيل المثال، إذا بدأت مشروعًا تجاريًا سعيًا وراء الربح الحلال، فهذا مبدأ سليم – لا مشكلة. أما إذا قلت: “أسعى للربح وأريد أيضًا مساعدة الناس، وأن أبدو بمظهر لائق، وأن أجني مكافآت كثيرة”، فأنت تسير في اتجاه مختلف. ستتعثر أعمالك الصالحة، وسيتشتت تركيزك.

الأمر مختلف مع القوة . إذا كانت طاقتك ودوافعك لا تزال عالقة في مستوى دنيوي – مثل اتباع الحشد، أو الهيبة، أو القيود المالية – فلا بد أن ترتقي إلى مستوى أعلى: القوة الروحية ، التي تدفعك بفضل الله، وبفضل الأمانة، وبفضل مسؤوليتك كخادم. هنا تكمن الجودة. لكن القيمة ؟ إنها ثابتة. إنها ببساطة محددة: عمل واحد، قيمة واحدة.

لذا، فإن العمل وفق الشريعة الإسلامية لا يقتصر على شعار الحلال، بل يتعلق أيضًا بقيم واضحة. إذا كنت ترغب في تحقيق ربح حلال، فافعل ذلك بأمانة ومسؤولية. لا تقل إنك تفعل ذلك لله، بل في الواقع، ما زلت تفكر في المكانة. لا تقل إنك تريد مساعدة المجتمع، ثم عندما تخسر، تُلقي باللوم على القدر. اتجاه واحد. قيمة واحدة. كن حازمًا.

إن تحديد قيمة الإنسان كغرس بوصلة في القلب. فعندما تتضح القيم، تستقيم الأعمال، وتسهل الخطوات، ويسهل غموض اتجاه الحياة.

فإذا كانت القوة قوية، والقيمة واضحة، فقد حان وقت التحرك. ولكن ليست كل التحركات قيّمة. عندها ندخل المرحلة التالية: “الأعمال الصالحة ” – الأعمال الصحيحة شرعًا والمفيدة. ليست مجرد انشغال، بل هي في الصميم.

اقرأ أيضًا: معنى التسامح سلة المهملات المستثمر والشريك تجاري

الأعمال الصالحة: تجسيد القيم في العمل الحقيقي

بعد أن تُلهم القوة الروح، وتُرسخ القيمة التأملية الاتجاه، تأتي الخطوة الأخيرة والأهم وهي ضمان أن يُكلّل كل شيء بالأعمال الصالحة . ففي الإسلام، لا تكفي النوايا الحسنة والدوافع القوية، بل يكمن السر في أن تُترجم هذه الأعمال إلى أعمال صالحة ، هادفة ، ومتوافقة مع الشريعة .

كثيرٌ من الناس لديهم حماسٌ كبيرٌ ونوايا نبيلة، بل ويعرفون ما يريدون النضال من أجله. لكن عندما ينخرطون في عالم الأعمال الصالحة، غالبًا ما يعلقون في خطواتٍ لا تتوافق مع الهداية. لذا، تُصبح الأعمال الصالحة اختبارًا نهائيًا حاسمًا.

كما جاء في قول الله تعالى :

فَمَن كَان يَرْجُوا لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا الكهف : 110
)

في سياق الأعمال، تعني “الأعمال الصالحة” ممارسة الأعمال بطريقة مشروعة ، باستخدام استراتيجيات نزيهة ، وعقود صحيحة ، وتوفير منتجات مفيدة ، وممارسة معاملات أخلاقية سليمة . في الواقع، لا يقتصر الأمر على الحلال والحرام فحسب، بل يشمل أيضًا النظر في ما إذا كان المسار المختار مفيدًا، وليس ظالمًا، ولا يدعم أنظمة تتعارض مع الإسلام.

على سبيل المثال، قد يرغب شخص ما في تأسيس مشروع تجاري بدافع القوة الروحية (نية العبادة)، وقد ترسخت لديه قيم أخلاقية . أما إذا باع منتجات مشبوهة، أو زور التقارير، أو أضرّ بالعملاء، فإن كل ذلك يندرج ضمن إطار “الإحسان” . وهنا تكمن أهمية توحيد جميع الجوانب – الدافع والقيم والإحسان – في آن واحد.

إن الأعمال الخيرية التي لا تقوم على القوة تتعثر بسهولة، والأعمال الخيرية التي لا ترشدها القيمة تضل الطريق. أما الأعمال التي تنبع من القوة الحقيقية، وترشدها القيمة المستقيمة، وتنفذ وفقًا للشريعة ، فهي الأعمال الصالحة.

وهذا هو الهدف النهائي من تربية النفس في الإسلام، وهو بناء الأعمال الصالحة التي لا تكون جيدة في نظر البشر فحسب، بل مقبولة في نظر الله أيضاً.

اقرأ أيضًا: عقلية السلطعون : كراهية نجاح المزيد فاي الإسلام

النهاية

إنا البدء الأعمال في الإسلام لا يقتصر على رأس المال والفرص المتاحة فحسب، بل يشمل أيضًا توجيه الحياة والمسؤولية. يُزودنا الإسلام بمفاهيم القوة والقيمة والعمل الصالح. كل هذا يدعم العمل التجاري، ويضمن ألا يكون مجرد سعي وراء الكسب الدنيوي، بل طريقًا إلى رضى الله .

لأن الله في الحقيقة لا يحكم على من هو الأغنى أو الأسرع نجاحاً، بل على من هو الأفضل عملاً ـ بما في ذلك في الأمور التجارية.

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
(سورة الملك : 2)

فلنبدأ مشروعنا ليس بالحسابات فحسب، بل بوضوح القيم والنوايا. بذلك، إن شاء الله، لن ينمو مشروعنا فحسب، بل سيقربنا من الله أيضًا.

اقرأ أيضًا: أهمية صندوق طوارئ قبل البدء فاي الاستثمار

لنستثمر في الشريعة الإسلامية على موقع zeedsharia.com

مرجع:

القرآن الكريم . تم الوصول إليه من
: https://tafsirweb.com
البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري . يمكن الوصول إليه من
: https://www.hadits.id/hadits/bukhari/6195
مسلم بن الحجاج القشيري. صحيح مسلم . تم الاسترجاع من
: https://hadits.id/hadits/muslim/
الغزالي. إحياء علوم الدين . بيروت: دار الفكر.
ابن رجب العنبلي. جامع العلوم والحكم . القاهرة: دار الحديث.
الامام النووي . الأربعين النووية . بيروت: دار المعرفة.