معنى الرافعة المالية: رؤية متوافقة مع الشريعة الإسلامية

إذا تأملتَ الأمر، سيجد الكثيرون الآن أن الاستدانة استراتيجية ذكية. يقولون إنه بالاستدانة يُمكننا تسريع الأعمال وزيادة الأصول وتوسيعها. يبدو هذا رائعًا بالفعل. ولكن إذا نظرنا بتمعن، فإن السؤال ليس فقط “ما مدى سرعة النمو؟”، بل “بأي طريقة ننمو؟”

لا ينظر الإسلام إلى النمو كنتيجة فحسب، بل كعملية أيضًا. فإذا وُجدت روبية زائدة عن الدين يجب ردها، فقد دخلت في باب الربا. والربا، كما نعلم، ليس بالأمر الهيّن.

الله ﷻ :

فَإِن لَمْ تَفْعَلُوا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُقَاتِلُكُمْ وَرَسُولُهُ (البقرة : 279)

إذًا، يُمكن أن ينمو ويتطور. لكن يجب أن تكون الطريقة صحيحة. وهنا يأتي أهمية فهم معنى القدرة المالية من منظور الشريعة الإسلامية.

ما هو القدرة المالية ولماذا هي شائعة؟

القدرة المالية، بشكل عام، تعني استخدام الأموال المقترضة لزيادة الدخل أو الأصول المحتملة. تُستخدم عادةً في الأعمال التجارية والعقارات وحتى الأسهم.

مثال بسيط: لديك رأس مال قدره 100 مليون، لكنك تقترض 200 مليون أخرى من البنك. ثم تشتري عقارًا أو أسهمًا، على أمل أن يغطي ربح البيع الدين + الفوائد، مع الاحتفاظ ببعض الربح. يبدو هذا منطقيًا.

لكن المنطق لا يعني بالضرورة الشريعة. فكما نعلم، في التمويل التقليدي، هناك إضافات على أصل الدين: فوائد، وغرامات، وعقوبات. وهذه هي المشكلة الكبرى في الإسلام.

الله ﷻ :

أَحَلُ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرَّبَا ( البقرة : 275)

في الإسلام، لا ينبغي أن ينمو المال من تلقاء نفسه دون معاملات حقيقية. فالثروة تنمو من خلال التجارة العادلة، والإنتاج، والخدمات، والتعاون.

اقرأ أيضًا: هل ينفصل شركاء العمل؟ هذا هو اختبار مصداقية الشركة

النظرة الإسلامية للرافعة المالية: بين الإباحة والخطر

في الإسلام، الدين ليس حرامًا. لكن الدين مع زيادة (الربا) هو المحرم. فإذا وُجدت رافعة مالية مبنية على الربا، فهي محرمة تمامًا.

قال رسول الله ﷺ :

مَنْ أَقْرَضَ قَرْضًا فَأهْدَى لَهُ هديَّةً فَلْيَرْدِهَا

“من أقرض وأُهدي إليه فليرد الهدية” (رواه البيهقي)

لماذا؟ لأن الهبة تُعتبر زيادة على القرض، وكل زيادة على الدين ربا.

لا يجوز الرفع المالي في الشريعة الإسلامية إلا بالشروط التالية: عدم الربا، وعدم الغرر، وعدم الظلم، وحسن النية، وعدم المضاربة.

نموذج القدرة المالية الشرعي يشبه المشاركة والمضاربة وغيرها من العقود القائمة على الثقة والتعاون. وليس نموذج دين يُوقع في الفخ.

اقرأ أيضًا: طرق لكسب المال محرمة في الإسلام

الحل الشرعي: التعاون خير من الاستدانة

إذا كان الهدف هو النمو، فلماذا الاقتراض؟ في الإسلام، هناك نظام أنفع وأكثر فائدة للطرفين: التعاون. على سبيل المثال:
– المشاركة : يتشارك طرفان أو أكثر رأس مالهما، ويتقاسمان الأرباح وفقًا للاتفاق.
– المضاربة : يمتلك أحد الطرفين رأس مال، بينما يمتلك الطرف الآخر الأيدي العاملة/الخبرة.

كلاهما شكلان من أشكال القدرة المالية. لكن القدرة المالية حلالٌ وحسنة. لأن المخاطرة والربح مشتركان، وكل شيء يُدار بعقد شفاف.

تذكروا أن النبي ﷺ ضارب خديجة رضي الله عنها أيضًا. هذا ربا، ولكن ليس من باب الدين، بل من باب الثقة والتعاون.

الشراكة والتعاون يُسهمان في انتشار الثروة، لا مجرد تراكمها. كما يُشجعان الإنتاجية، لا مجرد تراكم الأرقام في التقارير المالية.

اقرأ أيضًا: الاستثمار الحلال: ربح مع قواعد وآداب شرعية

خطيمة: النمو ضروري، ولكن لا تتجاهل الشريعة

نية النمو حسنة، لكن لا تدع نفسك تفلت من بين يديك لأنك اخترت الطريق الخطأ. فالدين الذي يتضمن ربا ليس عونًا، بل فخًا.

الإسلام لا يرفض النمو، بل يُرشدنا إلى النمو بطريقة مباركة. الاستدانة في الإسلام ليست محرمة، بل مُؤطرة. وهذا الإطار هو الشريعة: بلا ربا، بلا ظلم، وفيها عدل.

فإذا كان بوسعنا أن ننمو معًا من خلال التعاون، فلماذا نتراكم الديون التي قد توقعنا في فخ هذه الدنيا والآخرة؟

اقرأ أيضًا: الإدارة المالية عندما لا تكون الأوضاع المالية مستقرة بعد

لنستثمر في الشريعة الإسلامية على موقع zeedsharia.com

مرجع:

القرآن الكريم، يمكن الوصول إليه من
https://tafsirweb.com/
HR. البيهقي في السنن الكبرى، باب القرح.
تقي الدين النبهاني، النظام الاقتصادي في الإسلام ، بيروت: دار الأمة.
أبو عبيد القاسم بن سلام، بوكو الأموال .