هل تشعر بزيادة راتبك ولكن قلبك لا يرتاح؟
هل شعرت يومًا أن راتبك قد زاد، ومكافأتك قد تم دفعها، ولكن لماذا لا يزال قلبك مضطربًا؟ هل أصبح توفير المال أكثر صعوبة، ويبدو أن الفواتير لا تُدفع أبدًا، وتشعر أن الحياة أصبحت محدودة بشكل متزايد؟ ربما لا يتعلق الأمر بمدى الثروة التي نملكها، بل بكيفية نظرتنا إليها وإدارتنا لها.
في الإسلام، الثروة والرزق ليست مجرد أرقام في حساب. لها نية، ومصدر، وطريقة للحصول عليها، وغرض من استعمالها، ويجب أن يكون كل ذلك موافقاً للشرع. لأنه إذا كان منظورنا خاطئًا، فمهما كان ما لدينا، فقد نشعر أنه ليس كافيًا. ولكن إذا نظرت إلى الأمر بشكل صحيح، حتى القليل يمكن أن يكون نعمة.
ولذلك، قبل أن نناقش استراتيجيات الادخار أو تخصيص الرواتب، علينا أن نعود إلى الأساس: وجهة نظرنا في الثروة والمعيشة، كما علمنا الإسلام. لأن هذا هو المكان الذي تكمن فيه نعم الحياة التي غالبًا ما نغفل عنها.
فهم مفهوم الثروة والمؤن والملكية في الشريعة الإسلامية
قبل الانشغال بإعداد الميزانية الشهرية، أو فتح حساب استثماري، أو أخذ دورة في التمويل، هناك شيء واحد غالبًا ما يتم نسيانه: نحتاج أولاً إلى فهم المفاهيم الأساسية للتمويل في الإسلام.
لماذا هو مهم؟ لأن في الشريعة ليس كل ما يبدو لنا فهو لنا حقا، وليس كل ما نتمتع به هو مسؤوليتنا بالضرورة. حسنًا، هنا نبدأ: بالتمييز بين الثروة، والقوت، والملكية – ثلاثة أشياء تبدو متشابهة، ولكن لها مواقف وأدوار قانونية مختلفة جدًا في التخطيط المالي المتوافق مع الشريعة الإسلامية .
الثروة ( المال )
الثروة ( المال ) هي أي شكل من أشكال الثروة التي يمكننا امتلاكها فعليًا، وحسابها، وتسجيلها من حيث القيمة الحقيقية. على سبيل المثال، الأموال الموجودة في حساب مصرفي، أو المنزل الذي نعيش فيه، أو الأصول التي نمتلكها، أو حتى الدراجة النارية المتوقفة في المرآب، كل هذه تعتبر أصولاً.
ولكن ما يجب أن نتذكره هو أن الثروة ليست بالضرورة حظًا سعيدًا . وهذا يعني أننا قد نملك قدرًا كبيرًا من الثروة، ولكننا قد لا نكون قادرين بالضرورة على التمتع بها أو الاستفادة منها حقًا. في بعض الأحيان تصبح الثروة عبئا إذا لم تتم إدارتها وفق الشريعة الإسلامية وبدون تخطيط جيد.
الأحكام ( الأحكام )
الرزق هو كل ما نتمتع به من قليل أو كثير ، وهو في الحقيقة هبة مباشرة من الله ﷻ . ربما لا يكون هذا الأمر ملكنا من الناحية القانونية، ولكن لا يزال بإمكاننا الاستفادة منه.
لذلك لا تستغربوا إذا كان هناك أشخاص ليس لديهم بيت خاص بهم، ولكنهم يستطيعون العيش بشكل مريح في بيت والديهم، فهذا لا يزال نعمة. هناك أيضًا أولئك الذين ليس لديهم الكثير من المال، لكن أن يكونوا أصحاء، ومسالمين، ويتناولون الطعام الجيد كل يوم، فهذه نعمة أيضًا.
إن الرزق لا يتعلق بالأرقام في الحساب، بل باللذات التي يسمح الله لنا أن نشعر بها . ولأنها عطيته، فإن أفضل موقف هو أن نكون شاكرين عند إعطائها ، وصابرين عند منعها .
اقرأ أيضًا: موقف المسلم في العصر الاضطرابي
الملكية ( الملك )
إذا كانت الثروة هي ما نملكه جسدياً، والرزق هو ما نستمتع به كهبة من الله ﷻ ، فإن الملكية ( الملك ) هي الحق الشرعي في تلك الثروة وفقاً للشريعة الإسلامية.
قد نملك سلعاً كالسيارة أو البيت، ولكن الملكية لا تصح بالضرورة شرعاً إذا كانت طريقة الحصول عليها لا تتفق مع المبادئ الإسلامية. وفي الإسلام يجب أن تكون الملكية الشرعية بالطرق الحلال مثل:
البيع والشراء المتوافق مع الشريعة الإسلامية –
يتم تقسيم الميراث حسب قانون الفرائض –
المنح المشروعة (الهدايا) –
عقود أخرى تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية –
مثال سهل: شخص يرث بيتًا لكنه لم يقسمه وفقًا لقواعد الفرائض. وبموجب الشريعة الإسلامية فإن ملكية المنزل لا تكتمل بعد، وذلك لأن هناك حقوقاً أخرى للورثة يجب أخذها في الاعتبار. وهذا يعني أن الملكية يجب أن تكون واضحة وقانونية حتى تكون الملكية ملكًا لنا حقًا وفقًا للشريعة الإسلامية.
وهناك مثال آخر أكثر خطورة: حيث قام شخص ما بسرقة بضائع. فهو مادياً يملكه ويستعمله، ولكن شرعاً لا تصح ملكيته له ، لأن الشيء ليس ملكه شرعاً ويأتي من مصدر محرم. إن استخدام المسروقات يعني إدارة الثروة غير المشروعة وقد يكون لها تأثير سلبي على نعمة ثروتنا وأعمالنا الصالحة.
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك تحذيراً شديداً في حديث صحيح رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
” الله أعلم ماذا يفعل رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام، ولاذي بالحرام فانى يستجاله لذلك “
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً مسافراً، ثيابه ممزقة مغبرة، فرفع يديه إلى السماء ودعا: يا رب… يا رب… مع أن مطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، ورزق من مال حرام، فكيف يُستجاب له؟! ( حقوق الإنسان مسلم )
لذلك فمن المهم جدًا أن نفهم النقل القانوني للملكية وفقًا للشريعة الإسلامية . لا ينبغي لنا أن نظن أننا نملك ثروة بالفعل، ثم يتبين أن وضعها ليس صالحًا بعد أو أنه يأتي من مصادر غير مشروعة. وليس هذا مجرد أمر من أمور الدنيا، بل هو من بركات الحياة وقبول دعائنا عند الله تعالى .
اقرأ أيضًا: ما هو مقدار الديون الذي يُعتبر مفرطًا ؟
لماذا يعد هذا الأمر مهمًا في التخطيط المالي المتوافق مع الشريعة الإسلامية؟
وبعد أن فهمنا مفهوم الثروة والرزق وخاصة الملكية الشرعية في الشريعة الإسلامية ، يطرح السؤال الآن: لماذا يعد هذا الأمر مهما جدا في التخطيط المالي في الشريعة الإسلامية؟
من الواضح أنه إذا لم نفهم هذا المفهوم، فقد نرتكب أخطاء في إدارة شؤوننا المالية. على سبيل المثال، حاولنا جاهدين الادخار والاستثمار، ولكن تبين أن مصدر الأموال أو طريقة الحصول عليها لا تتفق مع الشريعة الإسلامية، وقد نتعرض للخسائر ليس في الدنيا فقط، بل وفي الآخرة أيضاً.
إن التخطيط المالي المتوافق مع الشريعة الإسلامية لا يقتصر على ترتيب الأرقام أو تقسيم الدخل بعناية، بل يشمل أيضًا ضمان أن كل روبية نملكها ونديرها حلال ومباركة . وإلا فهناك خطر عدم قبول صلاتنا وجهودنا، كما ذكرنا النبي ﷺ أن المال الحرام قد يكون عائقاً أمام الصلاة:
مع أن مطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، ورزق من مال حرام، فكيف يستجاب دعاؤه؟! ( حقوق الإنسان مسلم )
لذلك، في التخطيط المالي الشرعي، يجب علينا أن ندرك أن قيمة الثروة وبركاتها تعتمد بشكل كبير على كيفية اكتسابها وإدارتها .
: على سبيل المثال، في التخطيط المالي وفقاً للشريعة الإسلامية، يجب علينا الاهتمام بالأمور التالية
إعطاء الأولوية لاتفاقيات البيع والشراء الصحيحة وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية حتى تصبح ملكية الأصول حلالاً وقانونياً.
تأكد من أن مصدر الدخل يأتي من عمل أو وظيفة حلال ، وليس من عمل يحتوي على عناصر محرمة مثل القمار أو الاحتيال.
تجنب المعاملات التي تحتوي على الربا ، لأن الربا محرم بشكل واضح في الإسلام، ويمكن أن يضر ببركات المال
تجنب المعاملات التي فيها الغرر ، كالمضاربة المفرطة التي هي خطرة ولا تتفق مع مبادئ العدالة.
لا تستخدم أو تستغل السلع غير المشروعة ، مثل السلع المسروقة أو التي تم الحصول عليها من خلال وسائل غير قانونية، حتى تظل الملكية صالحة ولا تتعطل صلواتنا.
فهم وتطبيق آليات الميراث (الفرائض) والهبة بشكل صحيح بحيث تتم عملية نقل ملكية العقار وفقا للشريعة الإسلامية ولا تضر بالأطراف الأخرى.
بتطبيق هذه النقاط فإن تخطيطنا المالي سيكون موافقاً للشريعة، ويجلب البركات، ويصبح عبادة مقبولة عند الله تعالى .
عندما نطبق هذه الأمور فإن إدارة الميزانية والتوفير والاستثمار والإنفاق ستصبح بمثابة عبادة تستحق الثواب وتجلب البركات. وهذا ما يجعل التخطيط المالي وفق الشريعة الإسلامية ليس مجرد روتين مالي عادي، بل هو أسلوب حياة يجلب السلام الداخلي ورضا الله ﷻ .
اقرأ أيضًا: كيفية تجنب فومو في الاستثمار
خاتمة: لا تكسب المال فقط، بل أيضًا الحلال والمبارك
الآن أنت تعرف، نعم، أن أمور الثروة في الإسلام ليست بهذه البساطة مثل “امتلاك” أو “عدم امتلاك”. هناك ثلاثة جوانب مهمة يجب علينا فهمها أولاً قبل التفكير في الميزانية أو الاستثمار: الثروة ، وقوت اليوم ، والملكية . وكل هذا يجب أن يتم وفق الشريعة الإسلامية .
نحن نعيش في هذا العالم ليس فقط لجمع الأصول، ولكن للتأكد من أن كل أصل حلال وطيب ويستخدم في الأشياء التي يوافق عليها الله ﷻ . لا فائدة من امتلاك الكثير إذا كان الطريق خاطئًا، أو إذا لم نشعر بالفوائد.
لذلك، فإن التخطيط المالي لا ينبغي أن يقتصر على التفكير في الإستراتيجية، بل يجب أن يبدأ من أساس الإيمان.
تأكد من أن دخلك حلال –
انتبه إلى مدى قانونية ملكيتك –
تجنب المعاملات التي حرمها الله تعالى –
أدر الأمر بحكمة حتى تتحقق الفائدة في الدنيا والآخرة –
اجعل كل خطواتك المالية بمثابة عبادة. لأن إذا كانت النية صحيحة، والطريقة موافقة للشرع، فإن النتيجة إن شاء الله لن تكون مباركة فحسب، بل ستكون سهلة الحساب أيضاً.
نسأل الله أن ييسر لنا الرزق الحلال، ويحفظنا من المال المشكوك فيه، ويجعل كل روبية ننفقها طريقاً إلى الجنة. آمين.
اقرأ أيضًا: موقف المسلم في العصر الاضطرابي
لنستثمر في الشريعة الإسلامية على موقع zeedsharia.com
مرجع
مسلم، أبو الحسين. صحيح مسلم
. https://www.hadits.id/hadits/muslim
